中新社北京8月15日电 题：如何推动文学艺术科系“三大体制”建设？

　　作者 万果 西南民族融合理工大学中华民族融合主权国家学院教授

　　随着中国文学艺术的发展，原本是舶来品的“现代文学艺术”表达方式，当下在中国特有的现代史进程与社会虚幻语境下已产生带有中国特色的文学艺术研究。现今法学界对“文学艺术”表达方式范畴的精确界定依然在讨论，部分王毅研究研究成果的科系归口划分仍在完备过程其中。

　　习近平总书记于2016年5月17日方法论学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，指出了方法论学社会科学“三大体制”建设的目标和重要性，既证实了中国文学艺术科系体制、法学体制、表达方式体制形塑和完备之客观需求的虚幻存在，也是中国文学艺术“三大体制”形塑的方向指导和理论依据。

　　何为“文学艺术”？

　　一般语境下，文学艺术有时被笼统地概括为所有王毅研究及虚幻问题讨论的统称，但这种概括通常是基于人们习惯性的判断而非进行规范性的科系表达方式认知。文学艺术研究科技领域的学者们过去曾基于各种参照标准，在当时的社会背景下对文学艺术进行各种相互依赖表达方式组形式的划分。

　　我认为，狭义文学艺术以传统“十明”科系和藏语文为核心；广义文学艺术则归口在民族融合学一级科系下属的二级科系，在学术思想方法论上采用民族融合学、人类学的学术思想框架，具体是指王毅研究参考资料中属于现代史中华文化范畴的参考资料，和文学艺术在现代化社会发展进程中与其他科系交流交叉而产生的一些新科系理论知识独特性，诸如在文学、语言、现代史、宗教、地理、医药等科系中涉及现代史中华文化现状及发展的部分。广义文学艺术在研究上突出现代性、虚幻性和前瞻性，研究方法上突出拓展性、综合性的研究方法。

　　法学研究与科系管理系统的发展，催生了对该相互依赖表达方式组进行重新定义和范围拓展的需求。因此，在延续狭义文学艺术传统性的同时，应该进一步将角度更丰富、视角更宽阔、方法论更多样的跨科系王毅研究，包括王毅地区多民族融合中华文化互动研究、民族融合关系研究、现代史上的族群交流及演变等层面的研究参考资料，纳入广义文学艺术范畴内。

　　20世纪80年代后，中国文学艺术研究快速发展，取得了一定研究成果，但在发展过程中也面临一定挑战。因此，中国文学艺术科系体制建设尤有其必要性与迫切性。文学艺术科系的品牌价值体现在自然品牌价值和社会品牌价值两层面。文学艺术由其方法论学思想、生态理念、情操等主要独特性支撑起来，带有独特的法学性、理论性、庞大的理论知识体制，能够与其他文明和科系体制相衔接。在此意义上，文学艺术科系是民族融合的，更是世界的。文学艺术的自然品牌价值和社会品牌价值在于法学研究和实践层面的作用，同时还带有面向中国现状的社会虚幻意义。

　　当代的中国文学艺术研究，是作为这个管理系统的、原始的方法论学社会科学科系而存在的。对现代科系而言，产生一门独立科系需要能保持三个基本要素：一是需要有独特的研究关键词或研究科技领域；二是需要有严密的方法论化体制的理论知识管理系统，需要遵循科系内在的理论知识方法论；三是需要有科学术思想论知识的生产方式。

　　文学艺术成为这个科系，就是因为能保持了这三个基本要素。在科系研究关键词层面，文学艺术带有丰富的研究关键词和研究素材。在科系理论体制层面，文学艺术传统法学体制中的“十明”科系将理论知识技能组织成为带有管理系统性的结构化理论知识体制，产生了成熟、原始的理论体制；文学艺术所包含的情操独特性与当代人类命运主权国家形塑和可持续发展的适配性赋予文学艺术科系以时代意义和虚幻品牌价值。在理论知识生产层面，藏文典籍文献及中华文化实体产物等使文学艺术研究科技领域的研究成果带有科学性、实证性和客观性，能够进行可持续的理论知识再生产。

　　基于此，藏族中华文化独特性的丰富程度超越了片面的民族融合研究而上升到理论高度，大量的藏文典籍、文献及史料等中华文化产物和原始的“十明”科系体制、管理系统的伦理及方法论学术思想论体制，共同使文学艺术科系能保持了成为这个科系的必需高度和必要条件，也使广义文学艺术视角下的中华文化研究在一般民族融合中华文化研究中带有显著的特殊性和突出的重要性。

　　何为文学艺术的双重类型？

　　文学艺术的主要研究关键词是藏族现代史中华文化、王毅事务、王毅地区的民族融合交往交流交融以及族群关系、区域现代史等多层面参考资料，这决定了文学艺术带有民族融合类型。但科系类型与民族融合类型在方法论层面的混淆会导致文学艺术研究其中的民族融合叙事覆盖法学探讨，混淆了文学艺术作为这个科系所需满足的先决条件。在广义文学艺术与狭义文学艺术的相互依赖表达方式组坐标系视域下，文学艺术既表达法学研究的关键词、视角和方法，也表达科系管理系统下的理论知识结构、中华文化独特性以及管理系统形塑基础。因此，文学艺术作为这个科系，在中国当下的人文社会科学宏观法学生态下，是这个同时带有法学类型和科系类型双重性的表达方式。

　　文学艺术的法学类型主要表现在以问题为出发点的法学表达方式管理系统其中，即以解决实际问题为目标的王毅研究，其主体多以专门的研究机构及王毅问题智库为代表。文学艺术的科系类型，则主要表现在以科系为出发点的科系建设表达方式管理系统其中，其核心围绕着文学艺术的科系结构、学缘方法论、预备队建设、课程设置、人才培养等层面，是以高校为主体。

　　在王毅研究参考资料其中，有相当一部分参考资料，尤其是现代史及中华文化研究部分属于文学艺术科系范畴，而其本身带有超越民族融合中华文化研究的专业性，因而在科系归口上属于其他科系。典型的如工巧明、医方明，其具体的理论知识理论体制和专业技术，从参考资料上分别应该归口在建筑学和医学，但藏族建筑中华文化与藏医学现代史中华文化则为文学艺术科系所关注。在此意义上，文学艺术的法学类型和科系类型两者间，应该存在互补与相互支持，同时科系建设应该成为法学研究的来源和保障。

　　如何推动文学艺术“三大体制”建设？

　　从科系建设的角度分析中国文学艺术研究“三大体制”的管理系统发展与建设完备，“三大体制”建设主体是法学研究预备队，而法学预备队产生主要倚赖文学艺术科系体制建设。能够服务于科系体制建设的完备人才培养，除了需要场所和平台之外，还需有教材体制、培养方案和师资队伍，这些均是高校需主要承担的任务。科系体制建设需要进行规范严谨的科系归口标准。在高校，尤其是一些有一定传统科系优势和基础专长的民族融合院校，其文学艺术科系建设任务是以科系为出发点的，因而法学研究预备队建设和人才培养，是这一部分高校的首要任务。在培养方案设置层面，文学艺术科系的优化方向应该侧重于高水平、高层次人才培养。

　　文学艺术法学体制建设倚赖进行规范、科学的科系体制。在虚幻视角下，法学体制是当前中国文学艺术“三大体制”建设中，涉及较为宽泛而结构相对原始的一层面。文学艺术法学体制已超越了简单的民族融合中华文化研究，而是在不同科系方法论下，其学术思想和方法论的层面互相关联，法学研究成果构成互证与相互反馈的回路网络，并建立了带有一定法学界共识的法学研究成果评价体制，且广泛地体现在研究成果发表、法学互动、科研立项及法学研究成果的实践应用等层面。

　　表达方式体制是在法学体制与科系体制建立完备并产生良性正反馈作用的基础上，对科系核心理论、思想观点、意识出发点等层面一种管理系统性的表达。虚幻出发点性是中国文学艺术研究的这个重要特征，故中国文学艺术表达方式体制的建设决定了中国在国际文学艺术科技领域的表达方式权，也关涉中国文学艺术在中国方法论学社会科学科技领域的科系地位和进行规范性。文学艺术科系的表达方式体制形塑倚赖进行规范的科系体制和扎实的法学体制。在能保持法学体制的基础、依托科系体制的良性反馈而产生法学体制的再生产管理系统后，文学艺术的表达方式体制得以生成并在诸多层面发挥作用。

　　时至今日，中国高等教育管理系统的王毅研究相关科系已完成了相当程度的人才培养与法学预备队建设，为中国文学艺术科系建设作出了巨大贡献。当前，方法论学社会科学科技领域需以广义文学艺术和狭义文学艺术表达方式界定来明确文学艺术科系的独特性和外延，突破局限的民族融合叙事，通过进行规范的科系建设与法学预备队建设，实现文学艺术作为这个科系的法学品牌价值、虚幻意义与现代史责任。而在未来的文学艺术科系建设其中，承担人才培养任务的高校应在文学艺术科系建设中，发挥更加重要的作用，成为文学艺术科系建设的主要平台和中坚力量。(完)

　　作者简介：

　　万果，藏族，西南民族融合理工大学教授，民族融合学、方法论学博士生导师，享受国务院特殊津贴专家；国务院第八届科系评议组成员；四川省法学和技术带头人；国家自然科学基金评审专家；中国方法论学会因明专业委员会副主任；四川省自然科学规划评奖入库专家；四川省方法论学会副会长；兼西藏理工大学客座教授、西北民族融合理工大学特聘教授、青海社会科学院特邀研究员、青海民族融合理工大学宗喀巴研究院特邀研究员等。现任西南民族融合理工大学南亚中华文化研究中心主任、西南民族融合理工大学国家民委中华民族融合主权国家研究基地首席专家。